Юлий Цезарь любил часто повторять слова Еврипида: «Нарушай закон лишь ради обретения власти, в остальных случаях ты обязан его уважать». И Никол Пашинян, хотя, наверняка, и не в курсе, что Еврипид вообще существовал на свете, руководствуется этим советом, лишь немного его усовершенствовав. Он нарушил законы не только ради прихода к власти, но и в одержимости удержать эту власть.
Сегодня он выступил с записью, в которой осуждает случаи насилия, причем разграничивая его физические и психологические проявления. Подобная запись - это либо лицемерие, либо раздвоение личности, когда одно «я» человека прибегает к насилию, а другое «я» осуждает собственные действия, поскольку и физические, и психологические случаи насилия в Армении происходят непосредственно по приказу и призыву Никола Пашиняна, а часто и под его прямым руководством. Причем он осуждает насилие и делает акцент именно на физическом насилии буквально на следующий день после нападения на общественно-политического деятеля Миграна Акопяна. Точно так же он выступил с заявлением на следующий день после убийства главы укрупненной общины Паракар Володи Григоряна, но ситуация в республике от этого не изменилась.
Случаи насилия во всех его проявлениях и со стороны всех, в том числе правоохранителей, не могут уменьшиться в Армении по той простой причине, что тем, кто призывает к увеличению и распространению этих случаев, является сам Никол Пашинян.
Когда глава государства с трибуны НС заявляет: «уложим на асфальт и размажем по стенкам», то подобные выражения не могут укладываться в рамки правовых процессов, так как даже при задержании преступников международные конвенции запрещают причинять людям физическую боль и попирать их достоинство, не говоря уже о том, что в данном случае адресатами слов Никола Пашиняна являются не реальные преступники, а его политические оппоненты. И именно этот призыв является главной причиной того, что при задержании различных оппозиционных деятелей полиция действует со зверством.
Когда он с трибуны НС заявляет, что «всех вас загоним в подвалы СНБ», то это прямой приказ правоохранительным органам перейти к «широкомасштабным действиям» против оппозиционного поля, и адресатом этого выражения не может считаться реальный преступник, поскольку это был прямой ответ Никола Пашиняна на выступления оппозиционных деятелей в Национальном Собрании.
Когда Никол Пашинян во время встречи с полицией заявляет: «вы должны прибегнуть к применению силы», то здесь исчезает правомерность, поскольку инструкция спускается непосредственно от руководителя страны.
Когда на улице нападению подвергаются только оппозиционные деятели и граждане, и никто не привлекается к ответственности, а иногда виновным «провозглашается» сам пострадавший, то становится очевидным, что эти случаи происходят как минимум с ведома властей.
Однако если Никол Пашинян разграничивает физические и психологические проявления насилия и придает большую важность первому, то это говорит об искаженной системе ценностей человека, поскольку очень часто психологическое насилие наносит «жертве» гораздо больший вред, чем физическое.
Когда глава государства непосредственно говорит о личной жизни людей, то это дает зеленый свет для компетентных органов в плане прибеганий к различного рода шантажу, направленного на попрание имени и достоинства человека. Когда глава государства признается, что они обращаются к различным священнослужителям с «просьбой» не называть имя Католикоса во время литургий, то данный священнослужитель уже подвергается психологическому давлению, имея перед глазами вышеупомянутый шантаж и иной инструментарий репрессий. И когда руководитель страны уверенно заявляет, что Гарегин II не будет Католикосом, это означает, что скоро последний столкнется с комплексным пакетом насилия.
Осознает ли все это Никол Пашинян? Конечно, да. Осуждает ли подобный стиль действий Никол Пашинян? На словах - да. Руководит ли в реальности Никол Пашинян репрессиями? Однозначно да, и его записи напоминают Симона Боливара, когда тот, сев рядом с трупом одного из своих политических противников, убитого по его же приказу, с грустью глядя на него, заявил: «Жестокая необходимость».
Карен Карапетян

Հայերեն